Afortunadamente el obispo Wulfilas registró la lengua gótica hacia el año 300. De este modo gran parte de la lengua gótica ha sobrevivido hasta nuestros días y nos permite realizar estudios mucho más profundos sobre el orígen del mismo. El idioma Gótico según se ha estudiando es una de las lenguas más cercanas al concepto de “proto-germánico”.
Probablemente Wulfilas nunca pudo sospechar que siglos más tarde, su obra sirviera como una base sólida para el renacimiento de la cultura gótico-pagana de nuestros ancestros, mucho menos imaginó los estudios y tremendos resultados que estos nos ofrecerían tras poder examinar el resultado de su trabajo.
Según algunas teorías, existen conexiones lingüísticas más cercanas entre escandinavo y gótico antiguo que entre gótico y los lenguajes germánicos occidentales. Además, allí estaban dos tribus probablemente están ambas estrechamente relacionadas entre si con los godos y permanezca en Escandinavia, los Gotlanders y los Geats, y estas tribus eran consideradas para ser los godos por Jordanes. Como ya hemos visto, tal vez un pequeño error al generalizar y no poseer mayor diferencia entre Gauts y Goths.
Virtualmente todas las características fonéticas y gramaticales que caracterice los lenguajes germánicos norteños como una rama separada de la familia de idioma germánica ( por no decir nada de las características que distinguen varios dialectos escandinavos ) parecen para haber evolucionado a una fase posterior que los propios en referencia a la conservación en el dialecto gótico. El gótico a su vez, mientras siendo una forma extremadamente arcaica del germánico en la mayor parte de los respetos, ha desarrollado sin embargo cierto número de características únicas que no comparte con ningún otro idioma germánico.
Sin embargo, esta no excluye la posibilidad de que los godos, los Gotlanders y los Geats pudiesen ser relacionando como tribus relacionadas. Similarmente, los dialectos sajones de Alemania son apenas más cercanos a anglo-saxon que cualquier otro idioma hacia del oeste germánico que tienen no el cambio del alto alemán consonante (ley de Grimm), pero el de las tribus es claramente idéntico. Los yutes de Jutlandia ( Dan Jylland, en la Dinamarca Occidental) es al menos etimológicamente idéntico a los yutes que vinieron de esa región e invadió Gran Bretaña junto con los anglos y los sajones en el siglo V AD. sin embargo, no existe ninguna fuentes escrita restante para asociar los yutes de Jutlandia con dialectos germánicos del Norte, o los yutes del Gran Bretaña y los dialectos germánicos occidentales. Así, el idioma no es siempre el mejor criterio para tradición tribal o factores de la continuidad étnica. No obstante estos elementos aunque probablemente un poco inestables puedan servir para hacerse una idea global y general de factores tan importantes como los de carácter étnico-tribal.
La conclusión que bien podemos sacar de las evidencias, a pesar de algunas pocas irregularidades, es que la lengua Gótica a pesar de algunas peculiaridades supone una lengua antigua, de tronco Germánico y con influencias probablemente Escandinavas que pudo posteriormente evolucionar. Wulfilas hizo sin duda un gran favor a los estudiosos contemporáneos de esta lengua y tradición. Su examen nos ha permitido hacernos una idea un poco más clara de los orígenes Germano-Escandinavos de nuestros antepasados.

